成果摘要
《玉枢宝经》是神霄派的重要道经文献，自14世纪起逐渐有插图本流行，现存插图本能够按照刊刻地点分为中国版本与朝鲜版本。通过对文献、图像的梳理、探究，可以发现，徐道龄在1333年刊刻的“集注本”被道教内部及当时的统治者认定为正统，并形成“至顺模式”这一相对稳定的配图模式。17世纪出现了并未遵循至顺模式的配图刻本，原因在于特殊的刊刻语境。至顺模式刻本在16世纪中期传入朝鲜，朝鲜编者根据成本、喜好等缘由对相关图像进行重绘，衍变出图像删略与图像改动这两种颇具特色的改绘方式。

说明
拙文《东亚道教文献的流传与衍变一基于《玉枢宝经》插图本的探究》初为本科学位论文之一章，为个人《玉枢宝经》研究系列第一篇。宗教典籍版本及其配图研究在大陆学界少有问津，研究之途可称坎坷万分。幸得本校范师、陈师提点，以及海内外高校、机构大家帮助，得以查核经籍、图像材料，其中不乏稀见而未得公开者。感激之情，溢于言表。拙文写成后因宗教选题，发表之旅不顺，曾心灰意冷。如今期刊版面可谓“洛阳纸贵"，蒙《收藏家》期刊不弃，编辑部李老师对拙文多作肯定，不吝篇幅，终将拙文以示学界，望拙文能对学界研究有所助益，不负学界方家指点之谊。

论文全文(刊出)
东亚道教文献的流传与衍变—基于《玉枢宝经》插图本的探究